知寒語錄

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歲寒然後知松柏之後凋也

歲寒然後知松柏之後凋也. 《 論語·子罕 》上的:"歲寒,然後知 松柏 之後凋也。. "歲寒,是每年天氣最寒冷的時候。. 凋,通"凋",凋零。. 到了每年天氣最冷的時候,其他植物多都凋零,只有松柏挺拔、不落。. 比喻有修道的人有堅韌的力量,耐得住困苦 ...

[問題] 菲島福木的果實和種子能吃嗎?

看板 Plant 標題 [問題] 菲島福木的果實和種子能吃嗎? 時間 Fri Aug 18 18:08:42 2023 因為附近有很多行道樹 長了很漂亮的果實 查了一下叫菲島福木 一開始GOOGLE時查到的是能吃 有瓦斯味,口感類似熟甜柿 然後就拔來吃了~ ~ 吃了一下感覺像沒那麼甜很多澱粉的甜柿 看到其中的子非常大顆也像栗子 所以好奇其種子能不能烤來吃 再去GOOGLE一下,結果發現有三種說法 能吃 能吃不能多吃 有毒不能吃 但都沒說原由,所以想請問這個能吃嗎? 以及它的種子能不能烤來吃?

養狗的11大好處!減壓、抗憂鬱,還能提升人際關係!

好處1:養狗能減輕我們的壓力 好處2:狗讓我們不再孤單 好處3:養狗讓我們更快樂 好處4:養狗能減少憂鬱 好處5:養狗讓我們更健康 好處6:養狗能增強我們的社交能力 好處7:養狗提升我們認知能力 好處8:狗能幫助我們改善疾病 好處9:狗能幫助發現癌症 好處10:狗讓我們更有吸引力 好處11:狗讓我們更有意識地活在當下 養狗的11大好處! 減壓、抗憂鬱,還能提升人際關係! 人家說養狗的好處多多,到底養狗有哪些好處? 養狗的好處除了熟知的減壓、抗憂鬱之外,還有哪些養狗好處哩? 其實,養狗的好處真的不少,養狗狗有11大好處,提升你的「社交力」與「個人魅力」! 想養狗了嗎? 你知道養狗有哪些好處嗎? 在開始正題之前,先帶大家了解近年來的養狗風潮!

她说我是一个自私的人,自私到底是怎么定义的?

自私分为两种,一种不乐于分享,一种不愿意承担责任,前者无关紧要,后者令人恶寒。举个实事的例子,如果一个男人,他结婚了,他下班了完全不帮老婆做家务带孩子,如果他的老婆是个全职太太,那这无可厚非,如果他的老婆是职业女性或家庭主妇,那还真是不可谓不窒息。

掌握英美900間實體書店、逆襲亞馬遜 專訪最會賣書男人:我30年只用一招|天下雜

鄧特曾拜訪誠品舵手之一廖美立在成都開的方所書店,打開對誠品的認識與研究。 他不吝大讚,如今全球最值得借鏡的書店,無非是台灣誠品與日本蔦屋 ,「誠品的雜誌區非常突出,整個空間的平衡感令人感到非常舒適,」他不斷驚呼。

《日本傳說中的寶毛/福毛》身上長出一根白毛真的幸福嗎?女高中生為此爭論不休

& 《日本傳說中的寶毛/福毛》身上長出一根白毛真的幸福嗎? 女高中生為此爭論不休 2023.02.09 圖片來自:https://twitter.com/walnut_0129/status/1330692999580250113 大家檢查看看自己的身上,有沒有哪個地方 單獨冒出了一根白色的體毛 呢? 這種白毛在日本被稱為 「寶毛」 、 「福毛」 或 「生命之毛」 。 顧名思義屬於一種吉祥的象徵,因此基本上不會去剪掉或拔掉它。 然而要是長的地方太明顯,真的不應該處理掉嗎? 最近就有日本網友聊起 高中3年級的女同學 臉上長出長3公分的 寶毛 ,卻不願意讓她拔掉,於是兩人激烈爭論起 「臉上長出寶毛真的幸福嗎? 」 這個議題! 換作是你又會不會想要好好照顧這根白毛呢……? 原汁原味的內容在這裡

【麻雀在家門口搭窩風水】麻雀在家門口搭鳥窩吉利嗎

雖然麻雀有人地方活動,但是很少有麻雀會窩安有人住家裡,爲很多農村人是喜歡麻雀,因此麻雀窩安別人家裡。 記得時候村裡孩子會上樹掏鳥蛋,掏大部分是麻雀蛋。 意思家裡有麻雀築巢房子,於麻雀害怕見人,因此麻雀窩野外樹枝上或者大樹樹杈上,即便是會去人住家裡築巢,會選擇一些破舊,沒人住老房子裡,因此「麻雀屋」以前指貧寒之家,窮人家。 人住麻雀屋,輩輩出棟樑 這句話意思與「窮人家孩子當家」有些相似,以前有句話叫做:「萬般皆下品,惟有讀書」,而讀書是人家唯一進身路,以前有很多成語是形容窮人家孩子讀書,比如「鑿壁借光」,「頭懸樑錐刺股」。

スギ

スギ (杉、椙、 学名: Cryptomeria japonica )は、 裸子植物 マツ綱 の ヒノキ科 [注 2] スギ属に分類される 常緑 高木 になる 針葉樹 の1種である(図1)。

告別取消文化與中孚卦——從紀錄片風波說起

Share 【明報專訊】近日由《給十九歲的我》引發的紀錄片風波,起初只是拍攝倫理的反思和討論,後來逐漸發展成#MeToo式的控訴運動,各方潛在受害人被鼓勵站出來縷述、交代自己遭遇過的傷害,對迫害者和相關建制提出檢舉和控訴,並指向抵制、施壓和網絡審判,直接導致《給十九歲的我》停止公映及退出角逐香港電影金像獎最佳電影獎項。 支持或反對抵制《給十九歲的我》的雙方在本文撰寫時還在各自「亮劍」,一方義憤填膺,聲稱要保護受害人,進而推動不義制度改革;另一方由於當事人基於種種原因不搶奪被害位置(雖然已背負喪失之痛而萬箭穿心),關注的其實是「取消文化」(Cancel Culture),以及從而冒生的反感與戒懼。 兩面都有很多情緒,在情感政治主導以至氾濫的此時此地,我們有太多需要尋找理性協助。

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